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牛途，一听便知其路之遥、途之险。此途，自有其“途”的神奇。不是曰它既离乡所在地最远，又距公路水平线最低，而是说它下至六百米的村子后又升至一千二百米的高山台地，有片神奇的“浦城林”。 为何在牛途出现“浦城林”？据传，过去曾有一个和尚出身在十分穷苦人家，一度为财主（当地俗称守寡妈）当长工，多有被虐待，吃了三年素，浑身瘦骨嶙峋，干活没力气。他常常问自己，何日才是出头呀？在万般无奈下选择离开了守寡妈，当然也成了落魄的流浪汉，四处漂泊不定。他心想，这也不是法子，便想到寺庙参拜菩萨。在一个寒风刺骨的大雨冬日，他行走在一条泥泞小路上，抬头一看，隐约前方有座寺庙，便冒雨直奔，躲进了这座寺庙。踏进庙门，向正殿神明行个礼后，退至一边避风。时间一久，他更感到冷冻不行，见边上有一堆杂乱大堆木柴，便找来斧头，噼里啪啦地劈了起来。寺庙住持等和尚们以为有人破坏净地，出来察看。一瞧，还是一个流浪汉，虽衣衫褴褛，但干起活来挺有样子，便留下了他做为帮手。也许是他的诚实肯干，又喜欢听禅音和有副慈悲心肠，精诚所致，感动了神明，最后被收为徒。打那时起，他越发专心佛法，勤奋刻苦，诵经行法，不久也成佛家。 一天，他得知离牛途村子一二十公里远处有一高山顶，风光无限。他几经艰辛，终于爬到坡顶目的地。那上可头顶蓝天白云、九天揽月，下可一揽众山小、高瞻远瞩，巅峰有盆地，相其山峦，此地生而灵异，无疑为道人修道、塑佛立寺净地。他决意拓荒建造，带来一盒饭，挂到树上便开始挖地三尺，一干便整整三年。说来也怪，人三年没吃饭，饭三年不会坏。地平整好了，可适合建庙木材很少。于是，和尚到处化缘，得知浦城一财主有片很好林子，主人开始舍不得捐材，后转意几根可有，多的没有，且只能捐断尾的，还要你们去砍。入夜，刮起了狂风（一说是这和尚使出玄术），把这片杉木林尾巴全数折断。待和尚再找到财主谈此话题时，两人争执不休。财主心想，现留着它价值也不大，干脆全数还留个好名。便说，限你一天砍伐拉走，若要不去就别怨我了。和尚说，那是我考虑的事，多谢了！话毕，和尚施出法术，伸出袈裟袖子，将一根根锯断的杉木从袖管按进去，那边一根根杉木从建庙处泉井中钻出，帮工们接个不停，待和尚吆喝“够了”一声时，最后那根正好伸出泉井半截。这半截前些年还风雨不改地斜在荒芜井口，今人重度开发时，仍企盼这一奇迹景观呢！有了木料，不多久，荒无人烟的高山台地则盖起了福林寺。多余的木材洒遍山岗，渐渐地，这一带高山长满了林木，苍翠欲滴，人们为了好称呼，便喻之为“浦城林”。 原福林寺，占地近六百平米，土木结构，单层高耸，祀奉三宝，两侧18罗汉，有上下殿和左右偏殿，当时倒也兴旺，晨钟破苍穹，暮鼓诵梵音，特别每逢观世音菩萨为人的生日农历二月十九日,成道日六月十九日,出家日九月十九日圣诞时，十里八乡和毗邻县各方信众纷纷登上千米高庙，赶庙会，走弥陀，上香添油钱，高山古寺曾名扬一方。兴旺时，先后增建丁康下庵和新庵，前后共有三座庙。后因清咸丰初年，太平天国农民起义军部分战乱余军（俗称长矛军）途经此地，有似土匪行径，烧毁此庙。长矛军又跑往双新村，双新人事先用特大草鞋挂在村口大树上，长予军以为这里人一个个都是彪形大汉，吓死便跑往新康村，新康人则设鸿门宴，轻而易举制服了长矛军。 福林寺几经兴废。眼前斜立的山寺，于1989年为浙江芜州市仙岩寺一和尚主持重建。他当年托梦到牛途，说这里有一处毁寺原为高入入云端，周围小盆地，恰是修道和信众理想的好去处。于是带着现金存入牛途信用社，吃饱午饭后爬坡到浦城林，露宿风餐，挖掘重修，村民纷纷响应，捐款捐料，出工出力。半年余，福林寺重见开放，庙下庙上百亩良亩。从此，古寺重振风韵，成为当时政和、周宁、寿宁三县交界处一带较为壮观、颇有影响力庙宇。只要一遇庙会、佛期，周围信众纷至沓来。之后，该寺住持去林山、香溪蜂桥头庵住持，此庙无人管理而废，2000年住持也仙逝圆寂。如今旧庙虽东倒西歪，满地是苔，但禅味依存。驻足，一副苍老相，似乎在倾诉往日的兴衰。但四周环境优美，青山环绕，殿前大片草甸蔚为大观。举目，以外护厚塑料相框式的“福林寺”门额悬挂正殿门上。步入，三宝佛依然故我，但两侧十八罗汉无以复加，左偏殿大概为厨房、法堂、客房之用。 现村委从长远考虑，以拯救风雨飘摇的古寺为抓手，将“浦城林”打造成集道教、旅游、生态于一体的福建夏都特色胜地之一。举全村之力，24位理事四处筹资，并蒙政和、邵武、武夷山、周宁、寿宁、福安县等众善男信女捐助，各一百至一万不等，终于打通了至古寺的盘旋简易公路10个公里，起点于海拔600多米的村子，骤升至1200多米山巅，贯通崇山峻岭，使深山连四方，还复恳荒地，广种绿化树和油茶，拟将“福林寺”更名为“福缘寺”。 真乃： 神奇坊间传，牛途有福林； 创庙自来材，八方信众临。 吾辈今同探，万峰盘旋险； 福林更福缘，浦城林中现。 |
