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亲丧固所自，为人子者，须称家之有无，求顺而死安。衣衿棺椁，遵哀泣葬。虽择地，原避五患，不得泥风水邀福，甚至有终身不葬，暴露先骸。凡此皆孝子慈孙所当尽也。 富贵生淫欲，饥寒发盗心。此二语虽世俗之谈，然切当世之病，必须恐惧修省。虽富不可为奸淫之事，虽贫不可萌盗贼之心。如有此等，轻则经众责处，重则送官惩治，毋得互相容隐，致伤风化。 凡我族众应遵守国家法纪，不可胡作乱行，致受惩处。国家正税应及时上缴，不得违延抗纳。 交朋结友乃人伦日用之常，若所交者皆端人正士，咸为有益；苟或憸邪小辈，与之披肩拍背，朝往夕来，群居终日，言不及义，甚至同流，此则子孙不肖之尤甚者，凡遇清明团拜，众共叱之，不容与会。 讼不临身便是天堂世界，盖讼者有害无利，费盘缠、要奔走，遭刑受罪，破产亡身，为尊长者凡遇族中是非，须秉公道，力为劝释，毋得搬唆，致令成讼。万不得已禀于官，据实陈情，不得私情偏袒。 赌博为倾败之根，盗贼之源，一人局中，便自忘形。为人后者，父谕其子，兄诫其弟，凡喝雉呼卢、骰子纸牌不入其手，则人不能指，官不能责，身有以保守，品行自然尊贵。 众收财产，原以隆祭祀，永烝尝。为我后者，必须编定班次，设立祭簿，值年收租，众贮以供祭祀，不得私人家肥己废祭，如有此等，以不肖例谕。倘有子孙能增祭产田亩，斯足称为孝子慈孙矣。 族属相聚自有亲疏长幼，为人后者，只宜循此伦序，自然亲密，无得私情结拜，贪嗜铺啜，植此私恩，致伤大体。 故家大族不无琐费，然贫富不齐，遇有至紧公事卒措办，必蓄公积，为族谱、祠堂、坟茔一切之需，或道路、桥梁济急之用。公立账簿，庶无欺隐。
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