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洞宫山下悠悠花桥

2015-06-30 07:11:00 杨则生来源:   责任编辑:   
     说起政和,可能大多数人的第一印象是杨源洞宫山。如今的洞宫山已成为政和的旅游名片,每逢节假日游人如织,登山客无数。但实际上,就在崇山峻岭的洞宫山脚下,便有另部能体现政和文化渊源深远历史的存在, 那便是横卧蟠溪之上楼阁式坂头村花桥。
   顶着烈日,驱车从政和县出发,一路向东行进36公里,车子停下,村口立着一块石碑,上面大字刻写着 “革命老区坂头村”,另一石碑写着“县级重点文物保护单位坂头花桥”。看到这里,不免心生疑问:它真的是一座历史文化厚重的村子吗?
    带着好奇,我们迈开脚步。步过一座廊桥后,才算真正走进了这座村庄。远望,一片片青山重重叠叠;近看,一座座黑瓦土墙建筑错落有致。整体看来,坂头村山环水抱,房屋群落嵌于山水间,与自然环境融为一体,如诗如画,给人一种和谐之美。以前,只知道杨源西岩村拥有完整建于清末民初的古民居,却不晓得离它不远处还有一块格外古朴素净的地方。
      坂头村是一个古色古香、人情淳朴、善良的古村落。之所以说它“古老”,是因这座村落建于距今已有1000余年的唐代,村子里拥有一座由坂头苏坑人陈桓于明正德六年(1511年)进士及第后衣锦还乡时创建,随后历毁历修的楼阁式花桥。花桥构造独特,坐西朝东,单孔净跨12.2米,高16米。桥面长38米,宽8米,桥面面积304平方米。一般的桥是4排柱子,而这座桥却是6排柱子,其中4排14根,2排12根,齐刷刷 80根柱子。南北桥头两侧各有一个入门与民居相连。门楣外向书写 “花桥”2字,门楣里书写 “彼岸仙缘”、“此邦遗爱”、“大开甘露”、“直步重霄”。花桥北面一条不足1米通道,据说是专门为妇女和牲口通行所建,男人们大摇大摆走五六米宽的桥面,女人们只能与牲口为伍,走不足1米的通道。当然,现在已经没有这个“桥规”。 桥廊上筑有三座楼阁,中间一座文昌阁三重檐歇山顶三层楼阁。两旁侧楼为歇山顶建筑,为二层楼阁。文昌阁主楼3层翘檐,16枝翘角层层叠叠直伸蓝天,抬头看犹如一群展翅欲飞金凤。2、3层4个翘檐角悬挂拳头大小风铃1只, 山风掠过,悠然摆动, 清脆如律。相传当地村民以此来预测晴雨天气,西边风铃响为晴天,东边风铃响是雨天。其实,风铃分别拴在花桥东、西两侧,正处蟠溪河谷风向、气流变化的敏感带上,以至起到预测天气变化的作用.游人看后,无不惊叹,为古代能工巧匠的智慧深深折服。
    踏上花桥,仿佛置身意韵隽永艺术氛围中。结构独特的花桥,以其浓郁的文化色彩吸引众多游客驻足观赏。桥上正中为五层镂花斗拱,圆心是一朵大莲花。整座桥上共有壁画96幅。画面内容丰富多采,有“桃园结义”、“岳母刺字”、“水漫金山”;有家喻户晓二十四孝等为题材的历史故事以及“金鱼戏水”、“鸟语花香”等花鸟壁画。廊屋的西侧是一整排神龛,占了桥面三分之一的位置。这一整排神龛共9个,正中主神龛是观音大士,然后左边是魏虞真仙,右边许马将军,左右依次是林公天王、福德正神、真武大帝、天王菩萨,此外桥北神龛是通天圣母,桥南神龛为陈桓、陈文礼二公,这是后代对先祖功德的纪念。39幅全桥对联,柱联19幅,板联11幅,梁联9幅。在阁楼的四壁上,还有湖北书法家徐庆澜书写的王勃《滕王阁诗》,在挂幅两边有“陶菊周莲”、“韩潮苏海”等书法。花桥是一条丰富多彩, 集“佛、道、神”于一身的书画艺术长廊,在闽北乃至福建省众多的古桥中独具风韵。
    一阵清凉山风迎面拂来,一条弯曲砾石小路通向蟠溪, 随村民步入桥边小路,蹲下身子往桥拱望去,看见桥拱左右两侧的石缝中露出2把黝黑宝剑,十多公分剑尖头直指溪面。相传当时溪中有一条孽龙,经常在此兴妖作怪,危害百姓。建桥时经风水先生指点,在桥拱中埋设了宝剑,孽龙从此销声匿迹,不见踪影。宝剑还有逢涝剑尖自动伸出,遇旱则自动缩回功能,可谓神奇。
     花桥还承载着中国一种特色的民俗文化。每逢端午节这一天,坂头村花桥围周边县市,一群群、一拨拨男女香客,穿着蓝、紫色服饰,身披黄色香袋,手持经书、香烛和装饰花花绿绿的粽子,奔走穿梭,或诵经祷告,或焚香上烛,或燃放爆竹,把小小的廊桥挤得水泄不通。临近中午,祭祀高潮部分,香客们站在廊桥的3个窗户边祷告后纷纷往河里投粽子,祈求风调雨顺,了却代代相传的一生过七桥夙愿。
    著名作家蒋勋先生说:“真正的观光是对文化的认识。”坂头村处处隐藏着深刻的文化内涵,像是一位历经沧桑岁月的老人,诉说着一个古老的故事。当你游走在坂头村的花桥和村中或宽或窄的石板路上,随处可见斑驳沧桑的砖瓦、悠远深邃的古巷,看到那些古老的建筑被保护得那样好,你会感受到厚重的历史和丰富的文化。穿行其中,甚至会情不自禁地用手触碰墙壁,试图体会它骨子里的悠然。
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