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清明时节雨纷纷 春回大地，万物复苏之际，清明节也如期而至。在中华民族的众多传统节日中，清明节却显得有些特别，从节气来说它是农民的希望，这个日子正是播种的好时节；从节日来说它又有些悲伤，是人们悼念先祖、英烈的日子。不过借着这个节日，中国人骨子里含蓄的思念和爱变得不再含蓄，人们用各种各样的方式，倾诉着对逝去亲友的怀念，表达着内心的爱意和思念。 清明节源于祖先祭祀，是我国四大传统节日之一，是仅有的以二十四节气之一为节日标记的全民性节日，它既是自然节气点，又是传统节日。汉代至清初，因采用“平均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段 15日），以冬至日为“二十四节气”的起点，每个节气时间为15天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天，二十四节气决定了清明节的确立。 确立了清明作为节气后，那么清明节又是怎么形成的呢？王海荣解释道，其实在魏晋南北朝时期，清明节尚未形成，寒食节却十分流行，从唐代开始，“清明”才正式成为官方节日，“寒食节被唐玄宗钦定在清明日前二日，放假三天。至此，寒食与清明合为一体，寒食节的习俗也就成为了清明节的节俗”。由于清明时节正值踏青之时，汉代以来的上巳拔禊除灾的仪式在唐代更加娱乐化，曲水流觞等一系列春天欢宴形式兴盛，这样上巳节的内容也被融入到清明节之中，清明节也从一个单纯的农事节气上升为一个大的节日。 关于清明节，大众非常熟悉的画作《清明上河图》就是北宋汴京城过清明节的真实写照。到了元明清时期，清明节的传承与发展很不平衡，寒食节、上巳节基本上淡出，只有清明节保留了下来。当今，随着时代的发展，清明节已成为一个以倡导感恩、弘扬孝道、祭祀先人的追思为主，以休闲娱乐为辅的综合性传统节日。 2016年11月30日，中国的“二十四节气”被正式列为联合国非物质文化遗产。感时应物，也是中华民族传承千年的生活智慧。清明一到，阳光和煦，春雨适时飘洒，正是农民耕种的大好时节。作为重要的农事节气，“清明前后，种瓜点豆”，这句农谚一语道破清明的重要性。从清明开始，本地的农民开始采买种子进行耕种，一整年的期盼从此刻开始付诸行动…… 如果说农谚表明了清明节气的重要性，那么唐代诗人杜牧所作的《清明》，则道出了清明作为节日来讲大众的普遍状态。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗的前两句就将气氛渲染到极致，“断魂”二字道尽了祭祀祖辈的人无尽的哀思。不管时代如何发展，清明上坟扫墓的习俗从未中断，近世尤为重视在该日缅怀革命先烈之风，与清明节一贯的主题和传统内容极为契合，这也充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。近年来，我市相关部门倡导民众文明祭祀、健康祭祀、环保祭祀、节俭祭祀、安全祭祀，呼和浩特群众也通过鲜花祭奠、网上祭奠、家庭追思、颂读祭文等文明、低碳、绿色、健康的方式，缅怀英烈、祭奠逝者、寄托哀思。 清明节节俗活动内容除了祭祀的人文属性外，还有踏青、荡秋千、玩蹴鞠、牵勾、打马球、插柳、斗鸡等颇具民族特色和地方文化特色的节俗活动。在呼和浩特，清明节踏青的风俗更受欢迎一些，此时没有春日的狂风大作，却有着春雨的湿润浪漫，正适合到城市周边的森林公园、健身步道走一走，感受大自然的乐趣。 我国地大物博，清明节的风俗也不尽相同，王海荣告诉呼和浩特晚报记者，在清明节，有的地方吃鸡蛋和小葱，取其清白之意；有的地方要吃红皮鸡蛋，表示既怀念已故亲人也希望子孙满堂；也有的地方会“画蛋”“雕蛋”；还有的会吃一些特色食物，包括青团、艾粄、馓子、枣糕、子推馍、薄饼、芥菜饭、荠菜、大葱蛋饼等等。对于清明这个重要的节日，就像王海荣总结的那样：“在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。” |
