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这是一个自古为兵家必争、商贾云集、闽浙通衢的重镇，位于政和东偏南部，距县城43公里。解放后成了名符其实的闽北东大门，内接闽北腹地，外连闽东海岸，扼闽北通往闽东沿海的要喉，有“旱码头”之誉。出了宁武高速杨源出口处不远，便突兀地出现人声鼎沸、商铺林立的集镇，与沿途山峦叠嶂、沟壑交错和过去盘上山路十八弯“愁岭”才能进入地界的景况相比，形成一个人天上人间的巨大反差。此乃绰约多姿的镇前古镇！ 先祖神明造化。政和五大开疆始祖之一的叶延一、许延一兄弟俩出生官宦人家，生于唐文宗大和初年，其父许成任文宗殿前银青光禄大夫、集贤殿学士，赐金鱼袋，赠鸿胪卿加封怀远侯，追莒国公。兄弟俩皆以文学登榜。延一官居拜金紫光禄大夫，延二官居银青光禄大夫，同掌皇库。因受奸臣陷害被贬，离京南徒入闽择地隐居，转至今镇前边上的际头象山狮子岗下。因山环水绕，地沃林蔚，延一遂择地肇基，先后开辟出“叶洋”“徐洋”“清和庄”等大片产业，成为政和叶氏之鼻祖和政和早期开发重要贡献者。延二则越象山入今澄源乡上洋村肇基创业，开辟“许庄”“清平庄”等产业，还创建“梧桐书院”，成为政和许氏之鼻祖。兄弟俩还共同建“定凤”“凤栖”“清平”等多座寺庙。叶、许氏后裔遍布全县和闽东、浙南及广东海丰一带。于唐僖宗乾符元年（公元874年）九月，僖宗下旨兄弟复职未允。 马昇，生于公元1265年（南宋度宗咸淳元年），原籍江苏高邮，后落籍镇前。元初，官任后部侍郎，因受奸人谗害，从一品六部大员贬谪至政和任赤岩司巡检，却与当地人民交情日深，后娶镇前魏姓之女为媳。早有隐退之意的他，不允复职，获准后世居镇前，开辟田园，遂亦为政和马姓之鼻祖，其后裔衍发至镇前附近数个山村。后卒于元帝正元年（1341年），石砌墓冢座落于镇前梨溪葫芦岗。 汤氏。唐德宗贞元年间，汤氏祖先因官宦经浙江平阳而入闽，徙政和，几经辗转，移居镇前，为镇前汤氏基福，现已二十世余。 世代建有马氏宗祠、汤氏祠堂和思亲园。现马氏宗祠居于鲤鱼溪左侧，1998年重建，砖木结构，面积不足百平米，正面墙红瓷砖贴面，脊梁双龙戏珠，门联“江南传世系，关隶衍宗支”，大厅悬“佑启后人””万派朝宗”匾额各一方。鲤鱼溪右畔的汤氏祠堂，前身为民国十七年所建，现重建的祠堂富丽堂皇，牌位齐全，匾额众多。 古镇历史悠久。追忆历史的足迹，给镇前平添了一道神秘的面纱。 岁月的老人如同老太太的梳子，缓缓地梳理着一个个美丽动人的故事，并在千米长的鲤鱼溪中潺潺地流淌着。镇前没有河，仅有一条穿村而过的小溪，居高俯瞰，宛如一条波光涟漪的飘带，从容舒缓地绕村而过。公元941年（后晋天福六年）立为关隶镇，镇衙旧址在镇前村后门山脚下；公元1000年（北宋咸平三年）升为关隶县，县治移于今城关，镇前本村称关隶乡，属关隶县管辖。而今，省道202、302线穿境而过，宁武高速过镇境全长3千米，四邻5个行政村，一千户近五千人口，为全县较大村之一。漫步马鞍山巷、周厝古巷、郑源古村，土木结构的古旧民居依稀可见，从关隶镇衙旧址和保存完好的郑源两幢魏氏大户古民居，足见它历史的悠久。鲤鱼小溪上建的三座古朴石拱桥把民房和对面的鲤鱼溪文化公园依次相连，是一幅极好的“小桥流水人家”的景致。 名符福建夏都。海拔几近千米，夏无酷暑，清凉不已；秋爽习习，令人神往，被誉为“避暑胜地、福建夏都”，2010年被省旅游局、海洋与渔业厅命名为“水乡渔村”旅游胜地。盛夏，你一进政和，感到骄阳似火，可到了镇前，凉风送爽，清心舒肺，更能修身养性，百姓人家夏夜不用电扇是普遍事儿。更有甚者，镇前附近的际头南当山，海拔1466米，为政和第二高峰，盛夏清凉无比。于其1200米处，有一条古盐道、两株百年老水杉及众多石林，主峰依稀可见古庙遗迹，仿佛步入仙境，令人流连忘返。据传，当时每年六月十九观音生日那天，十里八乡青年男女，会夜宿山顶，篝火对歌，寻找如意伴侣。惊奇的下园方向隘口田间，“夏天水田冻死鸭子”，那才是“挑战不可能”哪！ 信俗寓教为安。鲤鱼溪水尾犀龙桥左有福主庙、观音殿、大奶殿，且参天江南油杉、红豆杉等珍稀名贵古树掩映，更使得清幽宁静；右为八角琉璃永兴亭，粉墙耸立，和朱柱高昂的心缘禅寺，气势恢宏。福主庙“此为民之父母，以能保我子孙”；大奶殿“福地有真人闲挥道子传神笔，清地开上善认取仙家种寿泉”。各儒释场所信俗民俗活动频频，最为隆重的是大奶殿每年正月十五庙会和鲤鱼文化节，全村村民参与祭拜、巡境和庆祝活动，殿里彩旗飘扬，锣鼓喧天，香烟袅袅，园内外人山人海，人鱼同乐，热闹非常。 民风古朴淳正。这里有人骨子里大凡都有群体进取抗争意识。这里也由于中华民族千百年来崇尚儒、道、佛而成求仁义礼智、忠恕孝悌的中和大一统思想禀性，加之长期高寒山区、交通信息闭塞，使得形成自我封闭意识的循环体，担忧外来侵犯，群体意识、抗争意识、拼搏意识比起交通便捷的码头、商埠更为明显和持久，形成了坚强、进取的性格。只要邻里一出啥事， 不用说二话，则主动“出击”相帮。火灾、老人仙逝等，全村鼎力相助不在话下，有的还募捐给天灾人祸，诸如此类的积善为德、淳朴民风的体现，笔墨难以尽是。这种禀性，现如今促使数以千计的山民走出大山，跻身大都市闯荡拼搏，寻找适合自己新的发展支点，转化为更大的财富，兴办建材、商业等一个个大市场、大公司，虽有曲曲折折，但总体看好，富了一方。还有明显的热情豪侠义气。你只要随便进入一农户，热情好客的女主人都会端上一杯的高山清香茶，捧来花生、瓜子什么的，临别时还要塞满你的口袋。他们不掩饰自己的七情六欲，心直口快是他们的共性，针砭时弊若有谬误，指出后痛快接受，也不往心里去。豪侠最为明显的是酒桌文化。“拿大碗来！”这是常有的气氛，说是“二五区”人的本性！当然不排除强烈的宗族观念，不乏在宗族之间有些利益纷争，诚然将会被激烈的社会变革洪流荡涤的，那将再步上新的文明！ 鲤鱼图腾祥和。这里人有视鱼为图腾的传统雅俗，自明洪武年间流传至今，已有八百年之久。，近年“汤司令”等热心人士强力打造鲤鱼文化公益事业，凝聚5000人智慧和财力物力，投入1200万元，先后建成了犀龙廊桥、观音圣母殿、心缘禅寺、文昌阁、读书廊、永兴寺、连心铁索桥、小岛、观鱼桥、观鱼亭、鲤鱼文化广场、鲤鱼文化长廊、鲤鱼民俗文化站、千米石栏杆、古镇石板街巷等基础设施，使鲤鱼溪公园成为远近闻名的风光名胜和省鲤鱼文化品牌村，是集民俗文化、休闲健身、旅游观光为一体的理想去处。 当你步入“古镇鲤鱼文化园”半弧古雅之门，便会感受到这里鲤鱼的温顺、灵性和人们的善良、朴实。水头长青桥和水尾犀龙桥，飞檐翘角，焕发霞彩，恰如待飞的龙舟横卧溪头溪尾，“高山仰止关隶镇，碧水眷念长青桥”，“国泰民安，风调雨顺”楹联寓意深长。园内亭台楼阁，曲径通幽，溪水波光。中间关隶桥等三座小石桥，是赏鱼最佳处，人鱼相映成趣，天水一色，好不默契。带上一串大光饼作“贡品”投掷溪中，神态各异的鲤鱼便兴奋不已“集合”过来。在鲤鱼溪畔，无论男、女、老、少，只要手中有食物，谁都会毫不吝啬地往溪中抛撒自己手中的食物，来换取人鱼同乐的真情实趣。大家纷纷献上香喷喷的“贡品”饼，引得无数鲤鱼蜂拥而上，大显身手，冲天而食，大展一翻绝技，个个真像个水兵哟！那鱼头攒动，水波四溅，蔚为壮观！她们朝着香，朝着声，朝着影，朝着物而来，黑的大鲤好比武士，一般扮演“领衔”之职，自然常胜冠军非她莫属；红的大鲤犹如健美的少女运动员，也跻身于队伍之列。若是扔下“米泡筒”，更像游泳大赛，个个腾跃而食（因“米泡筒”轻飘，水中有浪），“扑哧，扑哧”不停。更有逗鲤鱼者，把“贡品”串上一根软绳子往河下垂，逗着鲤鱼，时不时把绳子提一提，把光饼悬吊、贴水来回交替，逗得鲤鱼好不欢心，厉害的会一跃而起，对准光饼狠狠咬一口下去，在空中划出一道优美的水线。有时抢食高手之鲤也会上勾，一下被“牵住”，不过逗趣者也不敢顺手就钩上来，而是主动放生她，甭提白天就连夜晚也无人敢捕、毒、炸。溪边的游人随着跃腾起来的鱼群也欢呼着，好似也成了溪中的一尾鲤鱼。这真是一幅令人陶醉而神奇的人鱼互戏图啊！若食物扔尽了，只得在溪边拍拍手，鲤鱼又会改为悠哉悠哉地游来，忽深忽浅，时远时近，或动或静，动则嬉戏、戏水、戏石、戏草、戏物、戏人，欢愉不已；静则安神，以利再嬉。肥美的溪水养生肥壮的鲤鱼，多半有三五斤，大的十余斤，最大的三十斤有余。她们有黑的，灰的，红的，白的，紫的，斑斓缤纷，形态各异。她们通人性，闻人声而来，见人影而聚。溪边台阶处，浣女、村姑忙中也偷闲，和鲤鱼逗趣，稍不留神，“嘬”的一声，菜叶被抢走一片，村姑“哎呀”尖叫一声。顽皮的孩童也不停地撩拨水浪，一时小溪人声鼎沸。人鱼同欢、人鱼同乐无不温馨，真是鱼在溪中游、人在溪边走，鱼闻人音、人识鱼性，不是人鱼和谐相处千百年吗？ 据说，明朝洪武年间主事关隶镇徐姓官员，顺应民意，封山育林、筑坝蓄水、拦溪养鲤，久而久之视，所以人们开始禁鱼，世代沿袭，风气盛行，视鲤鱼为图腾的传统雅俗，鲤鱼溪魅力四射，成了大武夷旅游圈的一大风景线。 现如今，“此地有溪有水有鱼鱼跳龙门，是处如诗如画如梦梦编江南”。有了镇治的好兆头和鲤鱼的图腾，古镇部分人闯荡都市创大业，部分人在家置业改家乡，日子过得红红火火！ 真乃千年古镇开新宇，天上人间万宾来。 |
